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Ch\u00e8res participants \u00e0 ce rassemblement de f\u00eate.<\/p>\n
Pourquoi nous sommes \u2013 nous, en tant que chr\u00e9tiens, r\u00e9unis aujourd’hui \u00e0 Berne sur la place f\u00e9d\u00e9rale pour cette, je cite le d\u00e9pliant \u00ab Manifestation de solidarit\u00e9 avec nos concitoyens juifs et l’Etat d’Isra\u00ebl \u00bb? Dans quelle mesure le 70e anniversaire d\u2019Isra\u00ebl nous concerne-t-il ici en Suisse? J\u2019y vois une double raison:
\nPremi\u00e8rement, il n’y a pas de christianisme sans juda\u00efsme, pas de Nouveau Testament sans le Tanach. L’histoire de Dieu avec son peuple \u00e9lu est la racine et le tronc d’arbre, \u00e0 partir desquelles nous ouvons, en quelque sorte, profiter comme des branches des nations, pour saisir l’image de l’olivier de Paul (en Romains 11). L’histoire des juifs est la racine de l’histoire de nous chr\u00e9tiens, nous sommes li\u00e9s dans cette histoire jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. C’est une raison tr\u00e8s fondamentale pour aujourd’hui.
\nEt puis il y a une raison sp\u00e9cifique: L’histoire de l’Isra\u00ebl moderne est existentiellement li\u00e9e \u00e0 la Suisse. \u00ab A B\u00e2le, j’ai fond\u00e9 l’Etat juif \u00bb, c\u2019est ce que Herzl a \u00e9crit dans son journal intime apr\u00e8s le premier Congr\u00e8s sioniste \u00e0 B\u00e2le en 1897. Le programme de B\u00e2le qui a formul\u00e9 comme objectif la \u00ab cr\u00e9ation d\u2019une patrie en Palestine, assur\u00e9e par le droit public\u00bb, a servi comme un papier directeur au mouvement sioniste.
\nSignificatif: Pendant le premier congr\u00e8s sioniste, des chr\u00e9tiens \u00e9taient assis au premier rang dans les meilleures places en tant qu’invit\u00e9s. Comme p. ex. Paul Kober, qui a soutenu les id\u00e9es sionistes avec sa maison d’\u00e9dition. Il avait \u00e9pous\u00e9 une fille de Samuel Gobat, ce suisse de la Romandie, nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque anglican \u00e0 J\u00e9rusalem. Il y a l\u00e0 des liens tr\u00e8s int\u00e9ressants entre des chr\u00e9tiens suisses et des sionistes. Dans l’entourage de Christian Friedrich Spittler et de la soci\u00e9t\u00e9 de chr\u00e9tient\u00e9 b\u00e2loise, les chr\u00e9tiens attendaient la restauration de l’Etat juif. Moralement, Herzl s’est senti soutenu par ces chr\u00e9tiens et compris dans sa d\u00e9marche. Herzl a mentionn\u00e9 avec reconnaissance \u00e0 la fin du premier Congr\u00e8s sioniste aussi Henry Dunant, le fondateur de la Croix-Rouge, qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9 dans les ann\u00e9es 60 du 19\u00e8me si\u00e8cle pour l\u2019\u00e9tablissement de Juifs en Palestine.<\/p>\n
La relation entre Herzl et les chr\u00e9tiens est int\u00e9ressante de toute fa\u00e7on, surtout fascinante pour son amiti\u00e9 de longue date avec le pasteur anglican William Hechler. Et ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment ces liens entre le mouvement de Herzl et des chr\u00e9tiens qui op\u00e9raient \u00e9galement en Suisse. A c\u00f4t\u00e9 de Paul Kober, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, \u00e9tais assis aussi Bernhard Collin-Bernoulli, qui a fond\u00e9 le Consumverein \u00e0 B\u00e2le, aujourd’hui la Coop. Vous pouvez lire tout cela dans le livre \u00ab\u00a0Israel est n\u00e9 \u00e0 B\u00e2le\u00a0\u00bb de Pierre Heumann, en particulier dans le chapitre \u00ab\u00a0Des chr\u00e9tiens se rendent forts pour Erez Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. Eh bien, ce que je voudrais dire, c’est que des chr\u00e9tiens de Suisse ont particip\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 la naissance du programme de B\u00e2le. La Suisse est devenue une partie du berceau de l’Etat juif.
\nCe n’est pas une co\u00efncidence si David Ben Gurion a lu il y a 70 ans la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl le 14 mai 1948, devant le portrait de Herzl. Il a ainsi exprim\u00e9: nous sommes sur les \u00e9paules de cette premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de sionistes. Pendant les 50 ans entre ces deux dates, a eu lieu comme vous le savez l’insondable, l\u2019\u00e9pouvantable, la tentative de l’extinction totale du juda\u00efsme par les nazis.
\nCette s\u00e9quence de deux g\u00e9n\u00e9rations me rappelle les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9crits dans les livres d’Esdras et de N\u00e9h\u00e9mie. Egalement apr\u00e8s l’exil babylonien, la restauration d’Isra\u00ebl a eu lieu en deux g\u00e9n\u00e9rations. La premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration, qui a reconstruit le temple sous Josu\u00e9 et Zorobabel, a \u00e9t\u00e9 suivie par Esdras et N\u00e9h\u00e9mie plusieurs d\u00e9cennies plus tard qui ont continu\u00e9 la restauration. Ce qui est significatif: Si vous suivez l\u2019indication des dates dans le Livre d’Esther, vous trouverez exactement entre les deux g\u00e9n\u00e9rations de retour la tentative de l’extermination totale du peuple juif par Haman, l\u2019antis\u00e9mite arch\u00e9type. Et maintenant suit la restauration d’Isra\u00ebl au 20\u00e8me si\u00e8cle avec un mod\u00e8le similaire: la g\u00e9n\u00e9ration Herzl, puis 50 ans plus tard le temps de Ben Gurion et, entredeux, la pers\u00e9cution.<\/p>\n
Ben Gurion lit donc devant le portrait de Herzl en mai 1948, et exprime ainsi l\u2019expression des deux g\u00e9n\u00e9rations de restauration. Maintenant nous nous trouvons 70 ans apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance d’Isra\u00ebl, nous c\u00e9l\u00e9brons cet anniversaire et pensons au commencement. Depuis 70 ans, les Juifs exil\u00e9s dans le monde entier peuvent rentrer chez eux, dans leur \u00e9tat, le pays o\u00f9 David avait jadis r\u00e9gn\u00e9 comme roi, dans le pays qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 promis comme terre \u00e0 Abraham. C’\u00e9tait une aventure depuis le d\u00e9but. Le lendemain de la lecture de la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance, l’Etat naissant a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9 par cinq arm\u00e9es. Ce que Ben Gurion a dit le 25 juin 1956, avant la crise de Suez, est valable pour l’ensemble des septante ans (je cite): \u00ab\u00a0Nous nous embarquons l\u00e0 dans une aventure plut\u00f4t dangereuse, mais que pouvons-nous faire? Notre existence enti\u00e8re est une telle aventure. \u00a0\u00bb (Michael Bar-Zohar: David Ben Gurion, page 328).
\nLe r\u00e9tablissement d’Isra\u00ebl est et reste une aventure. C\u2019\u00e9tait une aventure pendant les 70 ann\u00e9es, pensons \u00e0 tous les conflits militaires, \u00e0 tous les d\u00e9fis \u00e9conomiques et agricoles, etc. Mais nous voudrions b\u00e9nir le peuple juif et Isra\u00ebl aujourd’hui pour cette aventure. Nous voyons \u00e0 travers cela l’action de salut de Dieu avec les peuples. La fa\u00e7on dont il agit avec le peuple juif sert finalement \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de toutes les nations, comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 promis \u00e0 Abraham. C’est l’action de salut de Dieu pour tous: pour les Juifs, les Arabes et toutes les nations.<\/p>\n
Pour cela, j’ai une question: O\u00f9 sont les chr\u00e9tiens en Suisse aujourd’hui, qui se tiennent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 Isra\u00ebl, parce qu’ils y reconnaissent une action de salut de Dieu? Une r\u00e9ponse: Nous sommes ici; cette r\u00e9union d\u2019aujourd’hui sert exactement ce but. Nous voudrions nous promettre, comme les chr\u00e9tiens d\u2019antan, de nous tourner vers Isra\u00ebl. Pour exprimer cela, nous nous sommes r\u00e9unis ici aujourd’hui. Mais en m\u00eame temps, c\u2019est \u00e9galement un d\u00e9sir pour nous que cette attitude de se tenir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du peuple juif et d\u2019Isra\u00ebl augmente dans notre pays. Il y a ce lien entre nos deux nations depuis le d\u00e9but, comme je l’ai soulign\u00e9 dans l’exemple du premier Congr\u00e8s sioniste, et nous aimerions nous en souvenir comme tout \u00e0 nouveau.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les chr\u00e9tiens b\u00e9nissent Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019occasion de son 70\u00e8me anniversaire\u00a0\u00bb, dit le d\u00e9pliant d’invitation. Avec quoi voulons-nous b\u00e9nir Isra\u00ebl aujourd’hui? Comment pourrions-nous faire cela mieux qu’avec des mots du Tanach? Ben Gurion avait sur son bureau dans sa maison \u00e0 Sde Boker quatre passages d\u2019\u00e9criture du proph\u00e8te Esa\u00efe, traitant de la restauration d’Isra\u00ebl et du refleurissement du d\u00e9sert. En termes pratiques, il les a mis en relation avec le d\u00e9frichement du N\u00e9guev. De toute \u00e9vidence, ces textes d’Esa\u00efe l’ont encourag\u00e9, je les ai copi\u00e9s quand j’ai visit\u00e9 sa maison et son bureau. Je voudrais b\u00e9nir le peuple juif et Isra\u00ebl aujourd’hui avec ces paroles.<\/p>\n
Ces quatre promesses dela restauration sont traduites selon la nouvelle \u00e9dition de la Bible, version revue 1975 de Louis Segond:<\/p>\n
Esa\u00efe 35:1 et 6-9<\/strong><\/p>\n 1 Le d\u00e9sert et le pays aride se r\u00e9jouiront; La solitude s\u2019\u00e9gaiera, et fleurira comme un narcisse; 7 Le mirage se changera en \u00e9tang Et la terre dess\u00e9ch\u00e9e en sources d\u2019eaux; Dans le repaire qui servait de g\u00eete aux chacals, Cro\u00eetront des roseaux et des joncs.<\/p>\n 8 Il y aura l\u00e0 un chemin fray\u00e9, une route, Qu\u2019on appellera la voie sainte; Nul impur n\u2019y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, m\u00eame les insens\u00e9s, ne pourront s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n 9 Sur cette route, point de lion; Nulle b\u00eate f\u00e9roce ne la prendra, Nulle ne s\u2019y rencontrera; Les d\u00e9livr\u00e9s y marcheront. Esa\u00efe 43:19-20<\/strong><\/p>\n 19 Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d\u2019arriver: Ne la conna\u00eetrez\u2013vous pas? Je mettrai un chemin dans le d\u00e9sert, Et des fleuves dans la solitude.<\/p>\n 20 Les b\u00eates des champs me glorifieront, Les chacals et les autruches, Parce que j\u2019aurai mis des eaux dans le d\u00e9sert, Des fleuves dans la solitude, Pour abreuver mon peuple, mon \u00e9lu.
\n6 Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet \u00e9clatera de joie. Car des eaux jailliront dans le d\u00e9sert, Et des ruisseaux dans la solitude;<\/p>\n
\nEsa\u00efe 41: 19<\/strong>
\nJe mettrai dans le d\u00e9sert le c\u00e8dre, l\u2019acacia, Le myrte et l\u2019olivier; Je mettrai dans les lieux st\u00e9riles Le cypr\u00e8s, l\u2019orme et le buis, tous ensemble;<\/p>\n
\nEsa\u00efe 51:3<\/strong>
\nAinsi l\u2019Eternel a piti\u00e9 de Sion, Il a piti\u00e9 de toutes ses ruines; Il rendra son d\u00e9sert semblable \u00e0 un Eden, Et sa terre aride \u00e0 un jardin de l\u2019Eternel. La joie et l\u2019all\u00e9gresse se trouveront au milieu d\u2019elle, Les actions de gr\u00e2ces et le chant des cantiques.<\/p>\n
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